主の日（安息日）について
About the Lord's Day (the Sabbath Day)
「もし、あなたが安息日に出歩くことをやめ、わたしの聖日に自分の好むことをせず、安息日を「喜びの日」と呼び、【主】の聖日を「はえある日」と呼び、これを尊んで旅をせず、自分の好むことを求めず、むだ口を慎むなら、そのとき、あなたは【主】をあなたの喜びとしよう。 わたしはあなたに地の高い所を踏み行かせ、あなたの父ヤコブのゆずりの地であなたを養う」と【主】の御口が語られたからである。
イザヤ書58:13-14
“If you keep your feet from breaking the Sabbath and from doing as you please on my holy day, if you call the Sabbath a delight and the LORD’s holy day honorable, and if you honor it by not going your own way and not doing as you please or speaking idle words, 14 then you will find your joy in the LORD, and I will cause you to ride on the heights of the land and to feast on the inheritance of your father Jacob.” The mouth of the LORD has spoken. -- Isaiah 58:13-14
The Westminster Confession of Faith on Keeping the Sabbath
(from Chapter 21, Religious Worship and the Sabbath Day)
7. It is a law of our natural, earthly life that some appropriate amount of time be set aside for the worship of God. In his word God has similarly commanded all men in every age to keep one day in seven holy unto him as a Sabbath.34 From the beginning of the world up to the resurrection of Christ, this Sabbath was the last day of the week. Since the resurrection of Christ it has been changed to the first day of the week, called the Lord’s day in Scripture, and is to be continued until the end of the world as the Christian Sabbath.35
34. Ex 20.8-11, Is 56.2,4,6-7.
35. Gn 2.2-3, 1 Cor 16.1-2, Acts 20.7, Rv 1.10, Ex 20.8,10, Mt 5.17-18; these texts are cited in connection with the example of the apostles and the early church.
8. The Sabbath is kept holy unto the Lord when men prepare their hearts for it; arrange for their daily affairs to be taken care of beforehand; rest the whole day from their own works and words, and from thoughts about their worldly activities and recreations;36 and take up the whole time in public and private worship and in the duties of necessity and mercy.37
36. Ex 20.8, 16.23, 25-26,29-30, 31.15-17, Is 58.13, Neh 13.15-22, Lk 23.56.
37. Is 58.13, Mt 12.1-13.
ウェストミンスター大教理問答書：
第四戒について
（ウェストミンスター大教理問答書の全部と 関係聖書箇所をここで読む。
問１１５ 第四戒は何であるか。
答 第四戒は「安息日を覚えて、これを聖とせよ。六日のあいだ働いてあなたのすべてのわざをせよ。七日目はあなたの神、主の安息であるから、なんのわざをもしてはならない。あなたもあなたのむすこ、娘、しもべ、はしため、家畜、またあなたの門のうちにいる他国の人もそうである。主は六日のうちに、天と地と海と、その中のすべてのものを造って、七日目に休まれたからである。それで主は安息日を祝福して聖とされた」である。
問１１６ 第四戒では、何が求められているか。
答 第四戒はすべての人々に、神がそのみ言葉の中で命じられた一定の時、すなわち明らかに七日のうちの丸一日を、神に対して聖別すること、またはきよく守ることを求めている。それは、世の初めからキリストの復活までは週の第七日であったが、それ以後引き続き世の終りまでは、週の第一日である。これがキリスト教の安息日であって、新約聖書では「主の日」と呼ばれる。
問１１７ 安息日すなわち主の日は、どのように聖別されなければならないか。
答 安息日すなわち主の日は、次のようにして聖別されなければならない。すなわち、いつでも有罪であるようなわざからばかりでなく、他の日なら合法的であるような世俗の職や娯楽からさえも、終日きよく休むことにより、また（止むをえないわざや慈善のわざに用いられる時間を除いて）その全時間を公的・私的礼拝の実践に費やすことを、わたしたちの喜びとすることによってである。その目的のためには、わたしたちは心の備えをし、また一層自由の身でその日の義務に当たれるよう、大いに見通しと勤勉と節度とをもって世俗の仕事を処理し、適切に手早く片付けなければならない。
問１１８ なぜ、安息日を守る責任が、特に家族の主人や他の上の人に命じられているのか。
答 安息日を守る責任が、特に家族の主人や他の上の人に命じられているのは、彼らが安息日を自ら守ることだけでなく、自分の監督下にあるすべての者によって守られるよう注意する義務があるから、またしばしば、自分自身の職によって彼らを妨げがちだからである。
問１１９ 第四戒で禁じられている罪は、何であるか。
答 第四戒で禁じられている罪は、次の通りである。すなわち、求められている義務のすべての不履行。すべて不注意・不行届き・無益にそれらを行ない、飽きること。怠慢により、またそれ自体で有罪なことを行なうことにより、また世俗の職や娯楽に関するすべて不必要なわざと言葉と思いとによって、この日を汚すことすべてである。
問１２０ 第四戒を一層強く主張するために付加されている理由は、何であるか。
答 第四戒を一層強く主張するために付加されている理由は、次の事柄から取られている。すなわち「六日のあいだ働いて、あなたのすべてのわざをせよ」という言葉において、神が七日のうちの六日をわたしたち自身の用のために許可し、ご自身のためには一日しか取り分けなさらないこの戒めの公平さから。神がその日には特別の所有権を主張されること、すなわち「七日目はあなたの神、主の安息である」ことから。「六日のうちに天と地と海と、その中のすべてのものを造って、七日目に休まれた」神の模範から。また神がこの日を神礼拝用のきよい日として聖別されただけでなく、わたしたちが聖別する時、これがわたしたちに対する祝福の手段となるよう定め、「それで主は安息日を祝福して、聖とされた」ことによって、神がこの日の上に置かれた祝福からである。
問１２１ なぜ、「覚えよ」という言葉が、第四戒の初めに置かれているのか。
答 「覚えよ」という言葉が、第四戒の初めに置かれているのは(1)、次の理由による。すなわち、一部には、それを覚えることの大きな利益のためであって、わたしたちはそのおかげで、これを守る準備において助けられるし(2)、またこれを守るに当たって、残り全部の戒めも一層良く守り(3)、宗教の短い要約を含む創造とあがないという二大利益についての感謝に満ちた記憶を継続させることを助けられる(4)。また一部には、わたしたちがそれを忘れやすいからであって(5)、それは、このための自然の光が比較的少ないのに(6)、他の時なら合法的な事柄におけるわたしたちの自然的な自由を抑圧するから(7)、またこれが七日に一度しか訪れず、多くの世俗の仕事が間にはいって、あまりにしばしばわたしたちの心を奪い、準備のためであれ聖別のためであれ、これについて考えることを妨げるから(8)、またサタンがその手先を用いて、この日の栄光とその記憶さえも拭い去り、無宗教と不敬けんにおとしいれようと、大いに苦労しているからである(9)。
Westminster Larger Catechism: the Fourth Commandment
(Read the entire Westminster Larger Catechism, with Scripture references, here.)
Q. 115. What is the fourth commandment?
A. The fourth commandment is:
“Remember the Sabbath day by keeping it holy. Six days shall you labor and do all your work, but the seventh day is a Sabbath to the LORD your God. On it you shall not do any work, neither you, nor your son or daughter, nor your manservant or maidservant, nor your animals, nor the alien within your gates. For in six days the LORD made the heavens and the earth, the sea, and all that is in them, but he rested on the seventh day. Therefore the LORD blessed the Sabbath day and made it holy.”
Q. 116. What does the fourth commandment require?
A. The fourth commandment requires all men to sanctify or set apart to God the times he has established in his word, and specifically one whole day out of every seven. This was the seventh day from the beginning of the world to the resurrection of Christ, and the first day of the week ever since. It will continue that way until the end of the world. This is the Christian Sabbath, in the New Testament called the Lord’s Day.
Q. 117. How do we keep the Sabbath or the Lord’s day holy?
A. We keep the Sabbath or the Lord’s day holy by resting the whole day, not just from doing things that are inherently sinful at any time, but even from worldly affairs and recreations that are lawful on other days. Except for necessary works or acts of mercy, we should joyfully spend all our time publicly and privately worshiping God. To that end, we must prepare our hearts and carefully plan ahead so that our worldly business is taken care of beforehand in order that we may more readily spend the day the way God requires.
Q. 118. Why is the command to keep the Sabbath specifically directed to heads of families and others in authority?
A. The command to keep the Sabbath is specifically directed to heads of families and others in authority because the command not only obligates them individually and personally but also makes them responsible for everyone under them. The command also recognizes that those in authority may be inclined to work themselves on the Sabbath day and so hinder the observance of it by those under them.
Q. 119. What particular sins does the fourth commandment forbid?
A. The fourth commandment forbids failing to do anything required by the commandment; or doing it carelessly, negligently, or in such a way as not to benefit from it, and being tired of keeping it; also treating the day as unholy by loafing, by doing anything in itself sinful, and by all useless works, words, and thoughts about our worldly affairs and recreations.
Q. 120. What reasons are added to the fourth commandment emphasizing the importance of obeying it?
A. The reasons added to the fourth commandment to emphasize its importance are first of all implied by its inherent fairness; God allows us six days out of every seven for own affairs and reserves only one for himself, in these words: Six days shall you labor and do all your work. God also insists that this day belongs to him, The seventh day is a Sabbath to the LORD your God. And there is the example of God himself, who in six days made the heavens and the earth, the sea, and all that is in them, but rested on the seventh day. Finally God put a blessing on that day, not just by making it a holy day for serving him but also by establishing that our keeping the Sabbath holy will be a blessing to us as well, Therefore the LORD blessed the Sabbath day and made it holy.
Q. 121. Why does the word "Remember" begin the fourth commandment?
A. The word Remember begins the fourth commandment in one respect, because it his highly beneficial to remember it: the word helps us prepare ourselves to keep the commandment, and when we do, it helps us to do a better job keeping all the other commandments; and the word also reminds us to remain ever thankful for the two great benefits of creation and redemption, which contain the essence of true religion. In another respect, the word “remember” reminds us how easy it is to forget to keep the Sabbath, for several reasons. First, keeping the Sabbath is not obvious to our natural, human understanding, while it additionally restricts our freedom from doing things that are lawful on other days. And, coming only every seventh day leaves plenty of time for us to become so engrossed with our own worldly affairs that we forget to prepare for the Sabbath or keep it holy. Finally, Satan himself with the tools at his disposal is hard at work to blot out the glory and even the memory of the Sabbath and so promote the neglect of religion and irreverence.